Informasi

Mengenal Budaya di Sri Lanka

Categories Informasi

Mengenal Budaya di Sri Lanka – Sebuah pulau yang terletak di selatan anak benua India, negara-bangsa Sri Lanka (sebelumnya Ceylon) berisi beragam lanskap mulai dari pantai, hutan hujan, dan perkebunan teh hingga reruntuhan Buddha kuno dan kota metropolitan yang ramai.

Mengenal Budaya di Sri Lanka

transcurrents – Masyarakat Sri Lanka juga telah dipengaruhi oleh berbagai tingkat dampak kolonial dan modernisasi. Keragaman lebih jauh terlihat dalam lanskap budaya, dengan Sri Lanka menampung beberapa kelompok etnis , bahasa dan agama.

Dikutip dari culturalatlas, Orang Sri Lanka cenderung mengidentifikasi diri mereka menurut etnis , keluarga, agama, atau tempat lahir dan sering kali akan tetap setia kepada mereka yang menjadi bagian dari kelompok tersebut. Meskipun negara ini telah mengalami ketegangan etnis di masa lalu, dua etnis terbesar kelompok – Sinhala (74,9%) dan Tamil (15,4%) – sering berinteraksi dengan damai satu sama lain.

1. Etnis dan Identitas Pribadi

Salah satu ciri khas budaya Sri Lanka adalah cara etnis , bahasa, dan afiliasi agama berkorelasi satu sama lain, masing-masing menjadi penentu utama identitas individu. Bersamaan dengan dua kelompok etnis terbesar – Sinhala (74,9%) dan Tamil (15,4%) – kelompok etnis terbesar ketiga adalah Sri Lanka Moor (9,2%). 1 Sisa 0,5% dari populasi Sri Lanka terdiri dari Burghers (keturunan Eropa campuran), Parsis (imigran dari India barat) dan Veddas (yang diidentifikasi sebagai penduduk asli negeri itu). Orang Tamil terpisah lebih jauh menjadi dua kelompok, Tamil Sri Lanka dan Tamil India.

Etnis dan agama sering kali terkait erat di Sri Lanka. Padahal, agama seseorang seringkali bisa dimaknai dari etnisnya . Lebih khusus lagi, 70,2% dari populasi mengidentifikasi sebagai penganut Buddha dan biasanya dari etnis Sinhala , sementara mereka yang mengidentifikasi sebagai Hindu (12,6%) cenderung beretnis Tamil. 2 Meskipun mereka yang mengidentifikasi diri sebagai Muslim (9,7%) berasal dari berbagai latar belakang (kebanyakan dari Sri Lanka Moor), mereka umumnya diakui sebagai satu populasi dalam masyarakat Sri Lanka.

Baca juga : Perusahaan Penyiaran Media Massa di Sri Lanka

Prevalensi agama Buddha di Sri Lanka cenderung memperkuat dominasi mayoritas Sinhala. Para elit Sinhala dan bagian dari Sangha Buddha yang mendukung nasionalisme Buddha Sinhala berpendapat bahwa Sri Lanka adalah ‘ Kerajaan Dhamma ‘ – tanah agama Buddha. Namun, pernyataan seperti itu juga berpotensi meminggirkan agama dan etnis lain di negara tersebut (lihat ‘Buddhisme’ dalam Agama ).

Ada tiga bahasa resmi Sri Lanka: Sinhala, Tamil dan Inggris. Ini terbukti di seluruh negeri, dengan sebagian besar tanda tertulis dalam ketiga bahasa tersebut. Mayoritas Sinhala-Buddha kebanyakan berbicara bahasa Sinhala, sedangkan Tamil dituturkan secara luas oleh Sri Lanka Moor / Muslim dan etnis Tamil / Hindu. Bahasa Inggris diperkenalkan sebagai hasil dari penjajahan Inggris dan telah menjadi bahasa yang digunakan dalam administrasi pemerintahan dan kegiatan komersial. Namun, bahasa Sinhala masih lazim di sektor masyarakat ini. Bahasa adalah masalah yang diperdebatkan di Sri Lanka, sebagian karena inisiatif ‘Hanya Sinhala’ yang didukung oleh beberapa politisi. Hal ini memicu dorongan untuk perlawanan oleh beberapa orang Tamil, yang (bersama dengan masalah lainnya) membuka jalan bagi konflik sipil.

2. Konflik Sipil (1983 – 2009)

Periode ketegangan antar kelompok etnis telah terjadi sejak negara itu merdeka pada tahun 1948 dari penjajahan Inggris . Era pasca-kemerdekaan Sri Lanka ditandai dengan meningkatnya nasionalisme Buddha-Sinhala dan ketegangan sipil berikutnya.

Meskipun konflik sipil secara resmi dimulai pada tahun 1983, ketegangan yang mendasari konflik tersebut meluas lebih jauh ke dalam sejarah Sri Lanka. Gerakan ‘Hanya Sinhala’ muncul sebagai cara untuk mendefinisikan identitas nasional Sri Lanka. Ini meminggirkan non-Sinhala dan non-Buddha dan membatasi akses mereka ke peluang dan keuntungan yang dikendalikan negara. Perlawanan terhadap nasionalisme Sinhala oleh kelompok kecil yang dikenal sebagai Macan Pembebasan Tamil Eelam (LTTE) mengakibatkan konflik sipil.

Konflik tersebut menyebabkan pengungsian luas dan mengakibatkan 100.000 kematian. Selain itu, karena banyak orang takut membahas konflik sipil secara terbuka, ekspresi keprihatinan dan duka cita agak terbatas pada ranah pribadi. Ini berarti bahwa, bagi banyak keluarga dan rumah tangga Sri Lanka,konflik sipil terus menimbulkan kesedihan dan kesedihan yang tidak berdamai.

Pemerintah Sri Lanka mengumumkan kemenangan atas konflik sipil selama 26 tahun pada tahun 2009, tetapi hubungan antara orang Sinhala dan Tamil di arena politik dan sosial terkadang tegang. Buntut dari konflik sipil telah menyebabkan sejumlah besar orang Tamil melarikan diri dari negara itu. Menurut Departemen Imigrasi dan Perlindungan Perbatasan Pemerintah Australia (2014), mayoritas migran Sri Lanka antara 2012 dan 2013 adalah etnis Tamil , banyak di antaranya mencari suaka. Meskipun ketegangan antara Sinhala dan Tamil dapat meletus secara sporadis, kedua etnis tersebut umumnya hidup berdampingan secara damai dan kooperatif.

Terlepas dari perpecahan dalam masyarakat, banyak orang Sri Lanka sangat bangga dengan kewarganegaraan mereka – terutama dalam perbedaannya dari India, baik dalam hal kebangsaan dan budayanya. Sisa-sisa budaya India terlihat jelas di Sri Lanka, sebagian besar berasal dari tradisi Buddha dan Hindu yang sama. Seiring waktu, ciri-ciri budaya yang dibawa dari anak benua India telah tumbuh dan berubah secara mandiri di Sri Lanka, berkontribusi pada pembentukan budaya dan identitas Sri Lanka yang khas.

3. Hirarki dan Stratifikasi Sosial

Terlepas dari ketegangan etnis di masa lalu, orang Sri Lanka cenderung berinteraksi dan berteman dengan orang-orang dari etnis dan agama yang berbeda . Perpecahan umumnya lebih banyak terjadi dalam hal kelas sosial. Hal ini sebagian besar disebabkan oleh hierarki dari sistem kasta bahwa masyarakat yang sebelumnya beroperasi di bawah. Dalam konteks Sri Lanka, sistem kasta mengacu pada struktur ‘kula’.

Struktur ini menentukan komunitas sosial di mana seseorang dilahirkan, sering disebut dalam istilah panggilan. Ide tentang kemurnian memberikan dasar pemikiran untuk pembagian masyarakat menjadi berbagai kelompok, dengan hierarkikasta ditentukan oleh tingkat kenajisan yang dirasakan masing-masing kelompok. Ini merujuk pada kemurnian fisik, dalam hal tubuh dan pekerjaan seseorang, serta kemurnian spiritual seseorang.

Meskipun orang Sri Lanka cenderung sangat menyadari status sosial yang mereka pegang dalam hubungannya dengan teman sebayanya, sikap ini lebih umum terjadi di luar daerah perkotaan, terutama di pedesaan. Orang-orang di setiap kula diharapkan untuk melestarikan kelas sosial yang berbeda dengan salah satu contohnya adalah perkawinan endogami / antar kasta. Namun, perlu dicatat bahwa hierarki kasta berbeda antara orang Tamil dan etnis Sinhala .

Karena orang Tamil umumnya berkorelasi dengan Hindu, model sistem kasta mereka menyerupai model yang diamati dalam masyarakat India (lihat ‘ Hierarki dan Stratifikasi’ dalam Konsep Inti profil Budaya India).

Mengenai etnis Sinhala , sikap dan gagasan yang terkait dengan sistem kasta masih berlaku sampai batas tertentu di kalangan generasi yang lebih tua, meskipun telah dihapuskan oleh undang-undang. Namun, generasi muda Sinhala Sri Lanka cenderung tidak menganggap kasta sebagai faktor yang relevan saat berinteraksi dengan orang lain. Memang, banyak pemuda Sinhala yang tidak menyadari kasta mereka.

Selain itu, sistem kasta memainkan peran kecil dalam hal kemajuan spiritual atau akses ke peluang. Di luar ranah privat, sebagian besar interaksi sosial terjadi tanpa mengacu pada sistem kasta. Anggota kula yang berbeda dapat bekerja sama dan berinteraksi dengan bebas satu sama lain tanpa merasa tidak nyaman dengan ketidaksetaraan kasta. Namun, di antara etnis Tamil , sistem kasta tetap menjadi faktor besar dalam menentukan posisi dan interaksi seseorang dalam masyarakat.

4. ‘Wajah’ dan Interaksi Sosial

Konsep wajah terbukti dari cara orang Sri Lanka berperilaku dan berinteraksi satu sama lain. Wajah mengacu pada reputasi, martabat dan kehormatan seseorang. Warga Sri Lanka dapat bertindak dengan sengaja dan kontemplatif untuk mencegah ledakan atau konflik.

Mereka akan sering mencoba yang terbaik untuk tetap tenang dan berusaha menyelesaikan masalah yang muncul. Memang, tanggapan yang umum ketika diminta untuk membantu pemberi pinjaman atau untuk mengatasi suatu masalah adalah dengan mengatakan “tidak masalah”. Karena Sri Lanka adalah masyarakat kolektivis , individu sering menganggap diri mereka sebagai anggota dari kelompok etnis , agama atau bahasa mereka daripada aktor individu dan otonom. Pada gilirannya, tindakan seseorang dianggap dapat mencerminkan kembali kelompok yang mereka identifikasi.

5. Agama

Kebebasan untuk memilih dan mengekspresikan afiliasi keagamaan dijamin di bawah konstitusi Sri Lanka. Budha adalah agama utama yang diikuti di Sri Lanka, dengan 70,2% populasi mengidentifikasikan diri sebagai penganut Buddha. 1 Dari populasi Sri Lanka yang tersisa, 12,6% mengidentifikasi sebagai Hindu, 9,7% mengidentifikasi sebagai Muslim dan 6,1% mengidentifikasi sebagai Kristen. 2

Lansekap sosial suatu negara cenderung menunjukkan keterkaitan antara etnis dan agama. Mayoritas Sinhala umumnya menganut agama Buddha, yang telah melihat keyakinan tersebut mendapatkan status khusus atas agama lain meskipun bukan agama resmi negara tersebut. Mereka yang mengidentifikasi diri sebagai Hindu cenderung etnis Tamil, sedangkan mereka yang mengidentifikasi sebagai Muslim umumnya adalah orang-orang Moor Sri Lanka.

mat Kristen biasanya Burgher. Meskipun demikian, mengidentifikasi dengan agama tertentu tidak selalu terkait dengan etnis seseorang . Misalnya, ada beberapa orang Sri Lanka yang mengidentifikasi diri sebagai Kristen yang berasal dari etnis Sinhala atau Tamil. Selain itu, adalah umum untuk menemukan berbagai agama hidup berdampingan. Umat ??Buddha mungkin mengunjungi kuil Hindu untuk memberi penghormatan kepada Buddha, dan gereja mungkin berada di dekat masjid.

6. Buddhisme di Sri Lanka

Mayoritas masyarakat Sri Lanka mengidentifikasikan diri sebagai Buddha, dengan bentuk utama agama Buddha yang dipraktikkan di Sri Lanka adalah Buddha Theravada. Teks Theravada yang paling penting dan sakral, Tripitaka, pertama kali ditulis di Sri Lanka. Di antara beberapa pengikut, fakta ini menambah bobot pada pandangan bahwa Sri Lanka adalah ‘tanah pilihan’ untuk agama Buddha, dan berpotensi menjadi benteng masa depan agama tersebut.

Umat Buddha Sri Lanka (dan pengikut Buddha Theravada pada umumnya) berlindung pada ‘Tiga Permata’: guru (Buddha), ajaran ( dhamma ) dan komunitas monastik ( Sangha ). Dalam Buddhisme Theravada, Buddha tidak dianggap sebagai ‘Tuhan’ seperti yang dipahami dalam pengertian Ibrahim. Sebaliknya, pengabdian kepada Buddha mirip dengan rasa hormat yang dimiliki siswa kepada seorang guru. Penghormatan dan penghormatan terhadap Buddha adalah prinsip penting bagi pengikut agama Buddha di Sri Lanka.

Dalam kaitannya dengan ajaran, doktrin inti (‘ dhamma ‘) Buddhisme adalah ‘Empat Kebenaran Mulia’, yang mengemukakan gagasan bahwa yang mendasari semua kehidupan adalah penderitaan sehingga seseorang dapat dibebaskan melalui latihan ‘Jalan Berunsur Delapan’. Sri Lanka Buddha awam telah berlaku umum tubuh besar keyakinan lain dan praktik yang telah sejak diintegrasikan ke dalam interpretasi Sinhala Buddha Theravada.

Sangha (tarekat biara Buddha yang mencakup biksu, biksuni, dan / atau samanera yang ditahbiskan) adalah lembaga penting di Sri Lanka. Meskipun tidak ada Sangha pusat di Sri Lanka, negara ini adalah rumah bagi sejumlah ordo monastik, masing-masing dengan gaya disiplin dan rekrutmen yang berbeda. Baik di Sri Lanka historis dan kontemporer, Sangha memiliki pengaruh yang signifikan dalam masyarakat. Misalnya, para biksu menjalankan peran penting bagi umat awam selama masa krisis atau pencapaian, serta mempraktikkan filantropi publik.

Sangha juga memainkan peran penting dalam ranah politik Sri Lanka – mencerminkan persilangan antara agama, nasionalisme Sinhala, dan politik. Misalnya, komunitas sangha radikal tidak menyetujui dimasukkannya orang Tamil dalam politik nasional dan memodifikasi sistem negara kesatuan saat ini. Meskipun para biksu dan sekte telah terlibat dalam politik nasional, jarang sekali seluruh ordo monastik bersatu di belakang satu partai atau kebijakan.

7. Keluarga

Hidup berputar di sekitar keluarga bagi kebanyakan orang Sri Lanka. Dalam budaya kolektivis seperti di Sri Lanka, keluarga adalah kelompok pertama yang menjadi anggotanya saat lahir. Kepentingan keluarga diharapkan didahulukan dari kepentingan individu dan loyalitas (seperti perlakuan istimewa) diperlihatkan kepada sesama anggota keluarga. Lebih jauh, tindakan seorang individu dapat mempengaruhi persepsi seluruh keluarga oleh orang lain.

Hubungan seseorang yang paling penting biasanya dalam keluarga inti , tetapi hubungan dengan keluarga besarnya juga sangat dihargai. Tiga atau empat generasi sering hidup bersama, dengan sisi laki-laki dalam keluarga menghubungkan hubungan. Sementara ibu memegang sejumlah besar otoritas rumah tangga dan dihormati, ayah (atau putra tertua) biasanya adalah bapa bangsa . Usia juga merupakan sumber hierarki dalam rumah tangga, dengan para penatua sangat dihormati dan dirawat di rumah oleh keluarga hingga usia tua mereka. Sebagai tanda penghormatan, merupakan kebiasaan untuk menyebut setiap penatua sebagai “bibi” atau “paman”.

8. Peran Gender

Meskipun ada tradisi lama bahwa laki-laki dan perempuan berpartisipasi dalam angkatan kerja, tren umumnya adalah laki-laki fokus pada peluang pendapatan sementara perempuan fokus pada ranah domestik. Banyak perempuan berpartisipasi dalam angkatan kerja yang dibayar pada tingkat yang signifikan; namun, kontribusinya tidak merata, dengan konsentrasi wanita yang tinggi dalam profesi seperti memetik teh, membuat pakaian, dan mengajar.

Namun, wanita dalam masyarakat Sri Lanka cenderung memiliki posisi yang lebih tinggi dalam masyarakat dibandingkan dengan di negara Asia Selatan lainnya. Hal ini sebagian besar disebabkan oleh fakta bahwa tradisi Asia Selatan seperti pernikahan anak jarang terjadi di Sri Lanka. Apalagi Sri Lanka adalah negara pertama di dunia yang memilih perdana menteri wanita (1960). Secara formal, perempuan memiliki hak kewarganegaraan penuh, tetapi mereka tetap diharapkan untuk tunduk kepada laki-laki di sebagian besar (jika tidak semua) domain kehidupan.

Baca juga : Hal yang Perlu Anda Ketahui dari London

9. Hubungan dan Pernikahan

Perjodohan dulunya adalah hal biasa di Sri Lanka dan dapat berlanjut di bagian pedesaan Sri Lanka. Pernikahan diatur untuk memasangkan orang-orang dari status sosial ekonomi, etnis dan kasta yang sama (jika relevan) untuk memastikan tatanan sosial dan struktur masyarakat. Terkait dengan gagasan kesucian yang mendasari sistem kasta , ‘kemurnian’ seksual wanita juga memainkan peran penting dalam kontrak pernikahan.

Namun, perjodohan tidak lagi menjadi praktik umum di kalangan generasi muda. Ada peningkatan ‘pernikahan cinta’, yang diprakarsai oleh pasangan itu sendiri. Pengantin baru seringkali memiliki status sosial ekonomi dan etnis yang sama , namun laki-laki diharapkan sedikit lebih berkualitas, berpendidikan dan lebih tua daripada perempuan.

Perusahaan Penyiaran Media Massa di Sri Lanka

Categories Informasi

Perusahaan Penyiaran Media Massa di Sri Lanka – Media massa Sri Lanka terdiri dari beberapa jenis media komunikasi: televisi , radio , surat kabar , majalah , dan situs Web . Operator media pemerintah dan swasta menyediakan layanan dalam bahasa utama Sinhala , Tamil dan Inggris .

Perusahaan Penyiaran Media Massa di Sri Lanka

transcurrents – Pemerintah memiliki dua stasiun TV besar, jaringan radio yang dioperasikan oleh Sri Lanka Broadcasting Corporation (SLBC), dan judul surat kabar dalam bahasa Sinhala, Tamil, dan Inggris.

Setelah pertumbuhan ekonomi Sri Lanka, banyak saluran TV satelit diperkenalkan. Namun, terdapat lebih dari selusin stasiun radio milik pribadi dan lebih dari 30 stasiun televisi yang dioperasikan secara pribadi. Mereka sering terlibat dalam debat politik.

Dilansir dari wikipedia, Penggunaan internet adalah kekuatan yang berkembang di Sri Lanka, banyak surat kabar sekarang memiliki edisi online. Karena terbatasnya sirkulasi surat kabar harian dan mingguan, mereka sangat bergantung pada iklan. Sebagai akibatnya, sangat jarang surat kabar Sri Lanka terlibat dalam jurnalisme investigasi atau pengungkapan bisnis besar yang berani.

Baca juga : Pemerintah Sri Lanka Percaya Bahwa Kremasi Lebih Aman Daripada Penguburan

1. Kebebasan pers

Kebebasan pers adalah perhatian utama di Sri Lanka. Kedua belah pihak dalam perang berusaha membungkam wartawan yang tidak nyaman. Sekitar 15 reporter menerima ancaman pembunuhan dari satu faksi atau lainnya pada tahun 2004 Reporter yang dibunuh Aiyathurai Nadesan , koresponden di Batticaloa untuk beberapa media Tamil menyatakan sebelum pembunuhannya pada tahun 2005:

Kami terjebak di antara batu dan tempat yang keras. Sangat sulit bagi kami untuk memeriksa laporan baik dengan pasukan keamanan atau Macan Tamil. Dan ketika sebuah item berita tentang acara-acara lokal dibuat berdasarkan tanggal di Kolombo, hal itu menempatkan kami pada risiko pembalasan di lapangan.

Pada tahun 2005, surat kabar Tamil Thinakkural diancam oleh Karuna . Salinan surat kabar dibakar di provinsi-provinsi Timur. Di sisi lain, distribusi mingguan Tamil Thinamurasu diblokir oleh LTTE karena dekat dengan kelompok bersenjata lain.

BBC World Service menghentikan siarannya dalam bahasa Sinhala dan Tamil karena takut akan pembalasan terhadap wartawannya. Selama pemerintahan Rajapaksa , kebebasan pers di Sri Lanka menjadi yang “terburuk di negara demokratis mana pun”, menurut indeks Reporters without borders , peringkat 165 di antara 173 negara dalam indeks.

Pada tanggal 21 November 2008, dua belas kelompok pria bertopeng, secara paksa memasuki mesin cetak Sunday Leader, Morning Leader dan Irudina Sinhala setiap minggu dan membakar mesin cetak yang merusak dan salinan koran yang dicetak siap untuk didistribusikan. Negara bagian menghentikan transmisi program BBC yang berisi konten yang tidak disukai pemerintah.

Jaringan TV swasta utama Sirasa berulang kali diancam oleh menteri Mervyn Silva, diserang oleh bom bensin pada 2.1.2009 dan digerebek oleh pria bersenjata pada tanggal 6.1.2009, yang membakar ruang kendali utama. Ini adalah tanggapan SLBC yang mengkritik liputan Sirasa tentang penangkapan Kilinochchi .

Menurut kepala perusahaan, Chevaan Daniel : “Bisa jadi warga Sri Lanka dapat berkeliling menyerang institusi yang dipersenjatai dengan senjata dan granat, atau ada pihak di belakangnya.” Lasantha Wickrematunge , pemimpin redaksi dari Pemimpin Minggu Mingguan Inggris dan jurnalis paling berpengaruh di Sri Lanka, dibunuh pada hari Kamis 8 Januari 2009 oleh orang-orang bersenjata tak dikenal.

Surat kabar dan editornya serta editor Morning Leader telah diganggu dan diancam terus menerus selama tiga tahun sebelumnya. Semua publikasi Leader sangat kritis terhadap pemerintah dan eksponen pandangan politik oposisi. Menurut Reporters without Borders, pemerintahan Rajapaksa memblokir penyelidikan atas pembunuhan jurnalis.

Menteri Pertahanan Gotabhaya Rajapaksa mengancam akan mengejar Chris Morris, seorang jurnalis BBC, ke luar negeri, jika dia tidak bertindak secara bertanggung jawab. Wartawan lokal di negara itu terus diancam, seperti kasus MI Rahmathulla, 54 tahun, yang dipukuli pada April 2009 karena melaporkan korupsi politik di wilayah Batticaloa di Provinsi Timur Sri Lanka.

2. Koran

Surat kabar berbahasa Inggris yang penting adalah Sunday Leader Daily FT , Daily Mirror , Daily News , Sunday Observer dan The Island . Koran Sinhala adalah Dinamina , Lankadeepa , Lakbima , dan Divaena . Surat kabar Tamil adalah Uthayan , ‘ Tamil Mirror Thinakaran , Thinakkural , Sudar Oli , Metro dan Virakesari .

3. Radio

Penyiaran radio di Sri Lanka dimulai pada tahun 1923. Penyiaran radio, seperti bentuk media lainnya di negara ini, umumnya dibagi menurut garis linguistik dengan operator media negara dan swasta yang menyediakan layanan dalam bahasa Sinhala , Tamil , dan Inggris .

The Sri Lanka Broadcasting Corporation (SLBC), dahulu Radio Ceylon, adalah stasiun radio tertua di Asia Selatan, dan didirikan sebagai Radio Colombo pada tahun 1925. Edward Harper yang saat itu menjabat sebagai Kepala Insinyur di Departemen Telegraf pada tahun 1921, adalah orang pertama yang memulai siaran eksperimental di Ceylon.

Siaran pertama secara eksperimental berlangsung pada tahun 1923. Musik gramophone dimainkan dari Kantor Telegraf Ceylon dengan bantuan pemancar yang dibangun oleh para insinyur Departemen Telegraf. Pemancar dibangun menggunakan peralatan radio dari kapal selam Jerman yang ditangkap. Ceylon memulai layanan penyiaran tiga tahun setelah peluncuran layanan penyiaran di Eropa.

Edward Harper yang dikenal sebagai ‘Bapak Penyiaran di Ceylon’ mendirikan Ceylon Wireless Club bersama dengan penggemar radio Inggris dan Sri Lanka. Sir Hugh Clifford , Gubernur Inggris, berbicara kepada bangsa itu di Radio Colombo untuk pertama kalinya pada tanggal 16 Desember 1925. Ini adalah peristiwa bersejarah. Munculnya penyiaran di Sri Lanka, menempatkan negara itu bersama Inggris Raya, Amerika Serikat dan Jerman, dalam hal sejarah penyiaran internasional.

Selama Perang Dunia II , Sekutu mengambil alih operasi radio di Kolombo dan Radio Seac lahir. Penyiar (Inggris) yang berbasis di Kolombo, David Jacobs dan Desmond Carrington (yang bergabung dengan BBC setelah perang) termasuk di antara mereka yang mempresentasikan berita dan program radio untuk Sekutu di Asia Tenggara. Ketika perang usai, Radio Seac diserahkan kembali kepada Pemerintah Ceylon. Saat itulah namanya diubah menjadi Radio Ceylon . Perubahan nama tersebut menandai babak baru dalam penyiaran di Asia Selatan.

Radio Ceylon menikmati status ‘Raja gelombang udara’ Asia Selatan pada 1950-an dan 1960-an. Jutaan pendengar mendengarkan siaran radio. Ini adalah era keemasan Radio Ceylon. Clifford Dodd , seorang administrator dari Australia dibawa di bawah Rencana Colombo . Dodd-lah yang mendirikan Layanan Komersial Radio Ceylon yang sangat sukses.

Pada tahun 2005, Perusahaan Penyiaran Sri Lanka merayakan 80 tahun dunia penyiaran. Ini adalah tengara bersejarah di mana penyiaran merupakan bagian yang sangat penting untuk komunikasi di Sri Lanka.

Pada tahun 2007, Perusahaan Penyiaran Sri Lanka merayakan 40 tahun sebagai perusahaan penyiaran publik. [5] Dengan penggabungan pada tahun 1967 muncullah perubahan nama menjadi Ceylon Broadcasting Corporation. Ketika negara itu menjadi republik pada tahun 1972, stasiun itu kemudian dikenal sebagai Perusahaan Penyiaran Sri Lanka .

Pimpinan Perusahaan Penyiaran Sri Lanka, Hudson Samarasinghe, mengambil keputusan pada tahun 2008 untuk meluncurkan kembali Layanan Komersial Inggris. [6] Pada 1950-an dan 1960-an, Layanan Komersial Radio Ceylon adalah pemimpin merek dan membantu stasiun radio tersebut menguasai gelombang udara di Asia Selatan.

Peluncuran ulang dimulai pada 1 September 2008. SLBC sebelumnya telah mengalokasikan lebih banyak waktu untuk program reguler BBC. Lebih banyak program hiburan telah ditambahkan ke Layanan Komersial Inggris yang dirubah ulang dengan tujuan untuk meraih pangsa pasar pendengar di pulau dan di seluruh anak benua India.

4. Televisi

Pertama jaringan televisi dari Sri Lanka diluncurkan pada 13 April 1979. Saluran ITN , yang dimiliki oleh Independent Television Network Limited (ITN) menjadi saluran televisi terestrial pertama Sri Lanka. Pada tanggal 5 Juni 1979 ITN diubah menjadi bisnis milik pemerintah dan kemudian dibawa di bawah Sri Lanka Rupavahini Act tahun 1982 bersama dengan Sri Lanka Rupavahini Corporation (SLRC) yang baru dibentuk.

Perubahan signifikan terjadi pada tahun 1992 karena pemerintah mengizinkan pembangunan jaringan televisi swasta. Selanjutnya, Jaringan Televisi Maharaja (MTV) diluncurkan bekerja sama dengan Singapore Telecommunications Limited (SingTel).

Sejak itu banyak jaringan televisi baru muncul di Sri Lanka. Ada juga sejumlah jaringan satelit dan jaringan televisi bayar per tayang di Sri Lanka seperti Dialog TV yang memiliki lebih dari satu juta pelanggan di negara tersebut. Penyedia telekomunikasi nasional Sri Lanka Telecom juga meluncurkan layanan IPTV pada tahun 2008.

5. Film

Sinema Sri Lanka adalah industri pemula yang telah berjuang untuk menemukan pijakan sejak diresmikan pada tahun 1947. Film Sri Lanka biasanya dibuat dalam bahasa Sinhala, bahasa mayoritas orang Sinhala. Dalam sembilan tahun pertama kebanyakan film dibuat di India Selatan dan mengikuti konvensi sinema India. Pengambilan gambar studio adalah hal yang biasa, dengan set gaya India didirikan di studio film.

Meskipun secara populer dikatakan bahwa Rekava , yang dibuat pada tahun 1956 oleh sutradara perintis Lester James Peries , adalah film Sinhala pertama yang dibuat sepenuhnya di luar studio, itu sebenarnya adalah film “Gambada Sundari”, yang dibuat pada tahun 1950 yang merupakan film pertama. pengambilan gambar di luar studio.

Itu juga film Sri Lanka pertama di mana, seperti dalam “Rekawa”, dialognya direkam di tempat. Ini karena film diambil pada 16mm, menggunakan kamera suara-pada-film Auricon yang merekam suara pada film 16mm secara optik, tidak seperti dalam kasus di mana suara direkam pada perekam magnetik Kinevox 35mm.. Film ini kemudian ‘diledakkan’ menjadi 35mm dan diputar di Kolombo pada tahun 1950.

Baca juga : Perkembangan Media Komunikasi dari Waktu ke Waktu

Meskipun “Rekawa” mendapat pujian dari kritikus lokal dan internasional, film tersebut gagal mendapatkan penonton di dalam negeri dan gagal di box office. Film terus mengikuti alur cerita formula yang dipinjam dari India hingga awal 60-an meskipun ada upaya seperti Sandesaya dan Kurulu Bedda .

Seniman seperti Tissa Abeysekara , Dr. DBNihalsingha, Prasanna Vithanage, dan Vimukthi Jayasundara telah mencoba memberikan kehidupan baru ke dalam industri ini. Nihalsingha adalah seorang sinematografer ulung sekaligus editor: jadi film-filmnya memiliki masukan yang istimewa dan membawa sudut pandang pada semua filmnya, yang sebagian besar berfokus pada perempuan yang tereksploitasi.

Film Vithanage Purahanda Kaluwara secara luas dianggap sebagai salah satu film terbaik yang dibuat di Sri Lanka seperti halnya Sulanga Enu Pinisa karya Jayasundara yang memenangkan Camera d’Or yang didambakan untuk film pertama terbaik di Festival Film Cannes 2005 .

Dalam beberapa tahun terakhir, film mulai membahas topik-topik yang sulit seperti hubungan keluarga, aborsi, dan hasil konflik antara militer dan pemberontak Macan Tamil di utara. Sutradara Asoka Handagama secara khusus menuai kritik karena menggunakan materi semacam itu dalam karyanya.

6. Internet

Ada banyak situs web yang mencakup berbagai topik, selain berita dan kejadian terkini, ada. Meskipun semua surat kabar besar hadir di web, banyak orang Sri Lanka beralih ke penerbit web independen untuk kebutuhan media digital mereka.

Pemerintah Sri Lanka Percaya Bahwa Kremasi Lebih Aman Daripada Penguburan

Categories Informasi

Pemerintah Sri Lanka Percaya Bahwa Kremasi Lebih Aman Daripada Penguburan – Pemerintah Sri Lanka telah menerapkan aturan bahwa semua warga negara yang meninggal karena virus Corona (Covid-19) harus dikremasi, termasuk Muslim.

Pemerintah Sri Lanka Percaya Bahwa Kremasi Lebih Aman Daripada Penguburan

transcurrents – Pasalnya, pemerintah meyakini kremasi merupakan cara yang lebih aman untuk meminimalisir penyebaran Covid-19 dibandingkan dengan metode pemakaman lainnya.

Namun hal ini niscaya membawa pro dan kontra bagi masyarakat khususnya umat Islam yang belum pernah melihat kremasi di pemakaman kerabat mereka yang telah meninggal. Dicky Budiman, seorang ahli epidemiologi di Griffith University di Australia, mengatakan bahwa pandangan pemerintah Sri Lanka tentang masalah tersebut salah.

Dilansir dari tribunnews, Selain Sri Lanka, India juga menggunakan cara yang sama. Namun, kremasi dipraktikkan di negara ini karena diketahui bahwa kebanyakan orang India terbiasa dengan proses kremasi. India dan Sri Lanka adalah negara dengan lonjakan kasus positif Covid-19. Dickey mengatakan kepada Tribunnews, Jumat (23/4/2021) sore: “Ini adalah masalah di Sri Lanka, dan Sri Lanka juga meningkat pesat.

Namun yang menarik adalah pemerintah Sri Lanka memaksakan kehendak untuk mengkremasi semua jenazah yang dikonfirmasi atau diduga terinfeksi Covid-19. Belakangan umat Islam di negara itu menentang praktik ini karena dianggap sebagai pelanggaran hak asasi manusia dan agama. Dickie menjelaskan: “Sekarang ada Muslim yang dikremasi. Ini protes, karena pemerintah percaya bahwa kremasi lebih aman. Ini tidak (benar) dan (tindakan) salah.”

Baca juga : 8 Wisata Sri Lanka dijuluki Sebagai Permata Samudra Hindia

Dickey juga menegaskan bahwa tidak ada penemuan atau penelitian yang dapat membuktikan bahwa kremasi lebih baik daripada metode lain (seperti penguburan). Dicky berkata: “Tidak ada ilmu untuk membuktikan ini, jadi tidak ada perbedaan antara penguburan atau kremasi (tidak berpotensi menyebarkan virus corona).”

Menurut dia, potensi penyebaran virus ini terletak pada cara menangani jenazah, seperti cara mencuci dan mandi. Oleh karena itu, personel yang melaksanakan tugas pemakaman hingga proses pemakaman harus mengenakan Alat Pelindung Diri (APD) yang lengkap. Dickie berkata: “Potensinya adalah ketika ia bersentuhan dengan tubuh.”

Selain itu, ia mengatakan sangat penting untuk memperhatikan adat istiadat, budaya, dan kepercayaan agama saat menangani mayat aktif Covid-19. Karena ini adalah bagian dari hak asasi manusia, ini sangat dihormati oleh banyak negara di dunia. Oleh karena itu, tidak boleh memaksa mereka untuk menguburkan seseorang dengan cara yang tidak sesuai dengan agamanya.

“Penting untuk memperhatikan agama, budaya dan kepercayaan lokal saat menangani jenazah. Ini prinsip universal yang dijunjung oleh dunia karena menyangkut hak asasi manusia dan karena penguburan harus sesuai dengan aturan agama terkait,” tutup Dicky. Sebagian besar orang India yang meninggal karena virus Corona (Covid-19) telah menjalani kremasi karena banyak dari mereka beragama Hindu.

Akankah proses kremasi atau pembakaran jenazah mempengaruhi penyebaran Covid-19? Dicky Budiman, seorang ahli epidemiologi di Griffith University di Australia, mengatakan bahwa penguburan atau kremasi tidak mungkin menyebabkan penyebaran virus.

Dickey berkata: “Dimakamkan dengan cara apapun tidak akan menjadi sarana penularan yang potensial, bahkan jika (melalui sarana) dikuburkan, dikremasi atau dikuburkan.” Ia juga menjelaskan, potensi penyebaran virus terletak pada cara penanganan jenazah, termasuk mencuci dan memandikan jenazah. Dickie menjelaskan: “Karena itu mungkin terjadi saat menangani, mandi atau membersihkan tubuh.”

Oleh karena itu, saat membersihkan atau memandikan jenazah, orang yang melakukan perawatan ini tentunya harus menggunakan alat pelindung diri (APD) yang lengkap untuk meminimalkan kontak langsung dengan tubuh penderita Covid-19. Dickie berkata: “Sekarang kontak semacam ini berpotensi, eh, itulah mengapa kita harus menggunakan alat pelindung diri.”

Dicky kembali menegaskan, tidak perlu mengkhawatirkan cara menguburkan jenazah yang dinyatakan positif Covid-19, karena saat ini kemungkinan besar tidak akan menyebabkan virus menyebar. Dicky menyimpulkan: “Tapi tidak ada masalah dengan penguburan, seperti menguburkan umat Islam, maka tidak ada masalah.”

Yang paling terpukul adalah Muslim di Sri Lanka yang terinfeksi Covid-19. Pasalnya, jenazah kerabat dan anggota keluarganya harus dikremasi sesuai dengan perintah pemerintah. Menurut Al Jazeera, jenazah Zubair Fathima Rinosa, yang tinggal di ibu kota, Kolombo, Sri Lanka, membuatnya sangat sedih.

Pihaknya menuntut keadilan dan penjelasan untuk Rinosa Hasil tes Covid-19 Rinosa diperoleh dua hari setelah tubuhnya dipaksa untuk dikremasi. Selama hidupnya, Rinosa diyakini mengidap Covid-19 hingga saat-saat terakhirnya. Namun nyatanya, dua hari setelah jenazahnya menjadi abu, hasil tes menunjukkan perempuan muslimah berusia 44 tahun itu negatif mengidap penyakit korona.

Mohammed Sajid, salah satu dari empat putra Rinosa, mengatakan ibunya dikremasi pada 5 Mei 2020. Ini merupakan kebijakan kontroversial pemerintah Sri Lanka karena mewajibkan semua korban Covid-19 dikremasi. Bahkan praktik kremasi melanggar aturan pemakaman Islam. Sajid mengatakan, karena tekanan dari pihak berwenang, saudaranya menandatangani persetujuan kremasi.

Namun, dua hari kemudian, hasil tes Rinosa menunjukkan bahwa dia tidak meninggal karena Covid-19. Sajid menjelaskan: “Pada 7 Mei, kami mengetahui dari media bahwa tes awal ibu saya untuk virus itu salah. Dia tidak meninggal karena COVID-19.”

Sajid mengatakan, ayahnya menangis kesakitan saat mengetahui istrinya dikremasi karena salah diagnosa. “Ayah saya terus menangis. Dia terus berkata: ‘Suatu hari saya dapat menerima bahwa dia telah pergi, tetapi saya tidak dapat menerima bahwa dia telah dikremasi.'” Sri Lanka memiliki 869 kasus infeksi korona dan 9 kematian.

Empat dari sembilan orang yang meninggal karena penyakit ini adalah Muslim. Mereka semua dikremasi, tindakan yang melanggar tradisi Islam untuk menguburkan jenazah. Negara-negara kepulauan Asia sebagian besar beragama Buddha yang awalnya setuju untuk memindahkan mereka dengan penguburan.

Namun, pemerintah merevisi pedoman pada 11 April untuk memaksa semua korban Covid-19 dikremasi. Masih dikutip dari Al Jazeera, inilah yang dikatakan umat Islam sebagai langkah yang merampas hak dasar beragama mereka.

Seorang mantan anggota Kongres Muslim Sri Lanka berkata: “Keluarga sedang berduka. Tidak hanya mereka kehilangan dia, tetapi mereka juga kehilangan hak dasar pemakaman agama mereka. Pihak berwenang juga memperlakukan mereka dengan sangat buruk.” (SLMC), Ali Zahir Moulana (Ali Zahir Moulana).

Dia menambahkan: “Kami mendesak pihak berwenang untuk mengambil semua tindakan pencegahan yang relevan agar tidak membuat manusia tidak manusiawi.” Lembaga ulama tertinggi di negara kepulauan itu juga mendesak pemerintah mengizinkan penguburan.

“Kami ingin menegaskan kembali bahwa komunitas Muslim selalu menekankan masalah ini. Muslim yang meninggal karena Covid-19 harus dimakamkan di lebih dari 180 negara sesuai dengan pedoman Organisasi Kesehatan Dunia.” Ceylon Jamiyyathul Ulama mengatakan dalam sebuah pernyataan: “Karena ini adalah bagian dari iman kita dan kewajiban agama masyarakat kepada orang mati,”

Aktivis dan tokoh Muslim terkemuka menyatakan keprihatinan tentang larangan penguburan. Mereka percaya ini adalah bagian dari retorika anti-Muslim yang terjadi selama pandemi. Di saat yang sama, Ali Sabry, Penasihat Presiden Gotabaya Rajapaksa, mengatakan bahwa perintah kremasi tidak mengikuti pedoman Organisasi Kesehatan Dunia (WHO).

Dia berkata: “Jika pembuat keputusan telah membuat keputusan berdasarkan masalah ilmiah, medis atau logis setelah mempertimbangkan semua fakta dan aspek, maka saya tidak memiliki masalah dengan mereka dan orang harus menaatinya.” Tokoh nasionalis Budhan dan beberapa media Sri Lanka tampaknya menyalahkan umat Islam atas penyebaran virus corona.

Saat Sri Lanka menghadapi krisis ini, Sabri menyayangkan fenomena rasisme. Sabri berkata: “ Sayangnya, ada banyak pidato kebencian terhadap Muslim dalam beberapa minggu terakhir. ” Wakil ketua Dewan Muslim Sri Lanka, Hilmy Ahamed (Hilmy Ahamed) mengatakan bahwa ekstremis Buddha menggunakan pengaruh mereka di pemerintahan untuk menghukum komunitas Muslim.

“Ini adalah bagian dari agenda rasis mereka. Dalam agenda rasis, mereka memberi tahu seluruh negeri, ‘Kami akan memberi Muslim pelajaran.'” Faktanya, organisasi hak asasi manusia seperti Human Rights Watch, Amnesty International dan organisasi internasional lainnya secara konsisten menentang penghinaan Muslim.

“(Posisi pemerintah tentang wajib kremasi) telah dikritik oleh empat pelapor khusus PBB sebagai pelanggaran kebebasan beragama.” “Pelapor Khusus menunjukkan bahwa selama pandemi korona, Muslim Sri Lanka dihina dan dituduh oleh pidato kebencian,” kata Direktur Human Rights Watch Asia Selatan Meenakshi Ganguly pada bulan April.

Organisasi Kerjasama Islam (Organisasi Kerjasama Islam) adalah organisasi antar pemerintah terbesar kedua setelah Perserikatan Bangsa-Bangsa dan mengungkapkan keprihatinan tentang rasisme yang berkembang di negara itu. Pada hari Jumat, Ketua Perserikatan Bangsa-Bangsa, Antonio Guterres, menyatakan bahwa wabah tersebut telah memperburuk rasisme dan xenophobia.

Guterres mengakui bahwa sentimen anti-asing, teori konspirasi anti-Semit, dan serangan terhadap Muslim meningkat. Terkait kremasi di Sri Lanka, pemerintah membantah tuduhan diskriminasi terhadap umat Islam. Dia mengatakan bahwa perintah kremasi juga berlaku untuk kelompok agama lain, termasuk etnis minoritas Kristen.

Namun, dua umat Katolik, Oshala Lakmal Anil Herath dan Ranmal Anthony Amerasinghe, menentang perintah kremasi Mahkamah Agung dalam dua petisi terpisah. Geras mengatakan perintah itu sewenang-wenang dan ilegal. Sejauh ini, perdebatan tentang kremasi dan rasisme tidak disuarakan oleh pemerintah.

Setelah mengkremasi setidaknya 15 Muslim (termasuk bayi yang meninggal karena Covid-19), pemerintah Sri Lanka menjadi marah. Otoritas kesehatan Sri Lanka sebagian besar beragama Buddha, bersikeras bahwa semua korban yang meninggal karena Covid-19 harus dikremasi, dan bahkan Muslim, jenazah mereka harus dikuburkan untuk beribadah.

Baca juga : Perintis Perempuan dalam Diplomasi Amerika

Dengan meningkatnya protes lokal serta global, negeri orang sebelah Maladewa berkata lagi memikirkan permohonan buat menguburkan Orang islam Sri Lanka di negeri itu. Kepala negara Maladewa, Ibrahim Mohamed Solih, berunding dengan para pejabatnya buat” menolong Sri Lanka dalam ritual penguburan Islam untuk Orang islam Sri Lanka yang tewas sebab endemi Covid- 19 di Maladewa.”

Organisasi Kerja Sama Islam (OKI) yang beranggotakan 57 orang menyatakan keprihatinannya tentang perintah kremasi serta mengimbau supaya Orang islam Sri Lanka diizinkan buat menguburkan badan keluarga cocok dengan agama agama mereka.

Organisasi Konferensi Islam mengatakan dalam sebuah pernyataan: “Menanggapi praktik yang dilarang oleh Islam ini, Organisasi Konferensi Islam menyerukan penghormatan terhadap pemakaman dalam keyakinan Islam.”

Perintah kremasi yang dikeluarkan pada bulan April datang pada saat para biksu yang berpengaruh khawatir mayat akan mencemari air tanah dan menyebarkan virus corona. Ini terjadi setelah 19 keluarga Muslim di Kolombo menolak menerima jenazah kerabat yang jenazahnya terinfeksi Covid-19 di kamar mayat.Minggu lalu, Jaksa Agung memerintahkan agar jenazah dikremasi.

Sejauh ini, setidaknya 15 orang, termasuk seorang bayi berusia 20 hari bernama Syekh, telah dikremasi, meski orang tuanya tidak memintanya. Keluarga tersebut mengatakan bahwa mereka ketakutan dan setuju untuk dikremasi. Kemudian, ketika menolak, pihak berwenang melakukan kremasi paksa tanpa melibatkan kerabat.

Gambar bayi Syekh yang sedang tidur telah menjadi simbol perlakuan kejam dan tidak manusiawi terhadap korban virus corona oleh komunitas Muslim dan moderat di Sri Lanka. Mantan anggota parlemen Muslim Ali Zahir Maulana mempertanyakan kremasi bayi.

“Saya sangat sakit dan terluka! Berapa banyak kekejaman dan kebrutalan yang harus kita tanggung ?! #StopForcedCremations,” kata Mullana di Twitter, membagikan foto bayi itu. Selama akhir pekan lalu, publik mengikat ribuan pita putih di pintu masuk pemakaman krematorium, dan pihak berwenang mencopotnya pada Senin pagi (14/12/2020). Ini mengecewakan secara online.

Mangala Samaraweera, mantan Menteri Luar Negeri Sri Lanka, mengatakan di Twitter: “Semalam, hantu kuburan Kanatte melepaskan saputangan putih yang diikatkan ke lengannya. Peringati bahwa bayi itu dikremasi secara paksa dan melanggar keinginan orang tuanya.” Sejak Oktober, kasus Covid-19 di negara pulau itu telah melonjak dan jumlahnya meningkat hampir 10 kali lipat, dengan total lebih dari 32.790 kasus dan 152 kematian.

Menurut Dewan Muslim Sri Lanka, sebagian besar korban virus corona di negara itu adalah Muslim, padahal mereka hanya 10% dari populasi 21 juta. Juru bicara panitia, Hilmy Ahamed (Hilmy Ahamed) mengatakan umat Islam takut mencari pertolongan medis karena mereka tidak ingin dikremasi setelah meninggal.

Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) juga menyatakan bahwa jika tindakan pencegahan diambil, penguburan harus diizinkan. Sejak pemboman Paskah yang mematikan oleh ekstremis Muslim lokal pada tahun 2019, ketegangan antara Muslim dan sebagian besar orang Sinhala terus berlanjut.

Jadilah Bagian Dari Perayaan Budaya 2021 Sri Lanka

Categories Informasi

Jadilah Bagian Dari Perayaan Budaya 2021 Sri Lanka – Sri Lanka adalah pulau berbentuk tetesan dengan berbagai pengalaman, mulai dari situs budaya dan sejarah kelas dunia hingga pantai yang dipenuhi pohon palem, perkebunan teh hijau, dan taman nasional spektakuler yang penuh dengan satwa liar.

Jadilah Bagian Dari Perayaan Budaya 2021 Sri Lanka

transcurrents – Mutiara Samudera Hindia adalah rumah dari empat agama besar dunia, dan juga merupakan tempat festival dan acara tanpa akhir, merayakan semua aspek kehidupan, yang merupakan tradisi negara yang indah ini. Sri Lanka merayakan lebih dari 25 hari libur nasional pada tahun 2021. Berikut ini adalah daftar hiburan terbaik yang tidak boleh Anda lewatkan selama liburan!

Berikut ini adalah daftar 16 festival di Sri Lanka pada tahun 2021 yang kmai kutip dari vivit-tours. Anda harus melihatnya setidaknya sekali dalam hidup Anda. Festival Musik Sri Lanka sangat populer karena keserbagunaan dan keragaman pertunjukannya. Mereka tidak hanya menunjukkan budaya negaranya, tetapi juga menunjukkan tradisi dan sejarahnya yang indah.

1. Duruthu Perahera

Menandai dimulainya kalender Buddha di Sri Lanka, prosesi akbar di bulan Januari (Duruthu) ini adalah salah satu festival tradisional budaya terbesar & termegah di Sri Lanka , dihadiri dengan antusias oleh para pemuja dan turis. Jika Anda berencana mengunjungi Sri Lanka pada bulan Januari maka Anda harus menghadiri festival ini. Duruthu Perahera dirayakan untuk memperingati kunjungan pertama Buddha Gautam 2500 tahun yang lalu, dengan perayaan selama 3 hari di Kelaniya Raja Maha Viharaya. Anda dapat menyaksikan tontonan yang luar biasa di hari terakhir dengan gajah, akrobat, penyanyi, penabuh drum & pembawa obor yang dihiasi dan berhiaskan berlian yang menyulap prosesi megah.

Kapan: 10 – 11 Januari 2020
Tempat: Kelaniya Raja Maha Viharaya, Kolombo (berjarak 8 km)
Sorotan Festival: Pertunjukan oleh Akrobat, penyanyi, drummer & pembawa obor

Baca juga : 7 Festival di Sri Lanka Yang Tidak Boleh Kamu Lewatkan

2. Thai Pongal

Dirayakan selama 3 hari mulai dari hari pertama Thailand (bulan ke-10 dalam kalender Tamil), ini adalah salah satu festival panen penting di Sri Lanka 2020 di mana keluarga memberi penghormatan kepada dewa matahari untuk panen yang melimpah. Perayaan dimulai dengan menggambar kolam (rangoli) dengan pasta beras di halaman depan rumah dan susu rebus yang dicampur dengan nasi, gula merah, dan rempah-rempah.

Seluruh keluarga mengikuti kemeriahan untuk memberikan ucapan terima kasih kepada Surya serta ternak yang berperan penting dalam membawa hasil panen yang baik. Ada banyak sekali kuil di Sri Lanka dan Anda dapat dengan mudah menjadi bagian dari perayaan di salah satunya.

Kapan: 15 – 18 Januari 2020
Tempat: Di seluruh negeri
Sorotan Festival: Rangoli dibuat dan rumah-rumah didekorasi

3. Hari Kemerdekaan

Hari kemerdekaan negara mana pun penting bagi warganya dan karenanya merupakan salah satu festival terpenting di Sri Lanka . Pada 4 Februari 1948, Sri Lanka memperoleh kemerdekaannya dari penjajahan.

Setiap tahun untuk merayakan hari keberuntungan ini, seluruh negeri berpartisipasi dalam upacara dan parade. Saat Anda menjelajahi negara, Anda dapat menghadiri parade militer, upacara pengibaran bendera, pertunjukan kembang api, pertunjukan tembakan meriam, dan pertunjukan budaya. Ini juga salah satu festival keagamaan paling populer di Sri Lanka .

Kapan: 4 Februari 2021
Tempat: Di seluruh negeri
Sorotan Festival: Parade militer, upacara pengibaran bendera

4. Navam Perahera

Navam Perahera adalah festival utama di Sri Lanka yang merupakan perpaduan warna, parade, dan tradisi. Pada 1979, Navam Perahera dirayakan untuk pertama kalinya di kuil Gangaramaya di Kolombo. Festival ini dirayakan dengan megah dan perayaannya meliputi penari api, kerupuk cambuk, pembawa bendera, dan ratusan gajah, Anda juga dapat menyaksikan kuil terbaik di Sri Lanka dan tarian tradisional yang luar biasa seperti Uda Rata, Pahatha Rata, dan Sabaragamuwa.

Jika Anda adalah penggemar musik, Anda dapat melihat penampilan drumer dan pemain suling. Navam Perahera adalah salah satu festival paling menarik di Sri Lanka 2021 dan harus Anda hadiri.

Kapan: 8 Februari 2021
Tempat: Colombo
Highlight Of The Festival: Penampilan drumer dan pemain suling

5. Mahashivratri

Pemuja Dewa Siwa merayakan Padmala Giratri (Malam Agung Siwa) di seluruh negeri di bulan Februari dengan doa dan perayaan. Para jamaah memulai hari mereka dengan mandi penyucian, membawa kendi air ke kuil untuk memandikan Siwa Lingga dan kemudian menghabiskan hari dengan berpuasa dan bermeditasi di berbagai kuil. Beberapa kuil seperti Sri Kaileshwarar juga merayakannya dengan pertunjukan tari dan musik untuk merayakan festival penting ini di Sri Lanka. Tahun ini festival akan dirayakan pada 21 Februari.

Kapan: 21 Februari 2020
Tempat: Di seluruh negeri
Sorotan Festival: Hari puasa dan meditasi

6. Tahun Baru Sinhala & Tamil

Biasanya sekitar pertengahan April setiap tahun, seluruh negeri akan diselimuti suasana meriah untuk merayakan Tahun Baru Imlek China. Di antara semua festival di Sri Lanka, Tahun Baru Sinhala dan Tamil dirayakan dengan perayaan dan pertunjukan indah yang menandai akhir musim panen dan musim semi.

Orang-orang sibuk membersihkan dan mendekorasi rumah, menyiapkan makanan penutup tradisional, makan malam bersama keluarga, dan memamerkan pakaian baru mereka. Perayaan ini juga termasuk mengoleskan minyak herbal kepada anak-anak, menyalakan petasan dan mengadakan kompetisi kompetitif untuk menambah keseruan.

Kapan: 13 – 14 April 2020
Tempat: Seluruh negeri
Highlight Of The Festival: Pertandingan kompetitif, ledakan petasan

7. Waisak Poya

Memperingati tiga tonggak penting dalam kehidupan kelahiran Buddha, pencerahan dan nirwana-Waisak Poya adalah salah satu festival Buddha paling terkenal di Sri Lanka.

Perayaan dimulai saat bulan purnama dan berlangsung hingga seminggu.Setiap rumah, jalan, dan toko dipenuhi dengan cahaya magis dari lentera warna-warni yang disebut Waisak kudu, yang menggambarkan cahaya Buddha. Kota-kota seperti Kolombo dan Kandy berkilau di bawah lampu sorot yang terang benderang, dengan panel rumit yang dicetak dengan cerita Jataka, dan lampu tanah liat kecil yang menyala di desa perayaan Waisak 2020 di Sri Lanka.

Kapan: 7 Mei 2020
Tempat: Di seluruh negeri, tetapi perayaan di Kolombo sedang dalam skala besar.
Sorotan Festival: Lentera warna-warni dan lampu tanah liat kecil

8. Festival Poson

Juga dikenal sebagai Poson Paya, ini adalah festival terpenting kedua di antara festival yang dirayakan oleh umat Buddha di Sri Lanka. Untuk memperingati kedatangan agama Buddha di pulau itu pada abad ke-3, Festival Poson juga memiliki makna sejarah yang penting. Seperti pada Hari Waisak, perayaan tersebut meliputi perayaan lentera, pandal dan warung sedekah di seluruh pulau dalam semangat sejati tradisi dan ajaran Buddha.
Perayaan yang paling khusyuk berlangsung di dalam dan sekitar singkapan batu Mihintale, tempat murid-murid Buddha Mahinda pertama kali mengajarkan ajaran Buddha kepada Raja Devanampiyatissa. Berpartisipasilah di Poson karena ini adalah festival terpenting di Sri Lanka.

Kapan: 5 Juni 2020
Tempat: Mihintale dan Anuradhapura
Highlight Of The Festival: Perayaan tradisi dan ajaran Buddha

9. Kandy Esala Poya Perahera

Salah satu festival penting lainnya di antara festival keagamaan di Sri Lanka , The Festival of The Tooth memberi penghormatan kepada relik gigi suci Buddha yang diabadikan di kuil terkenal di Kandy.

Perayaan akbar tersebut mencakup prosesi spektakuler dari penari tradisional, penabuh genderang, dan gajah yang mengenakan pakaian mewah di sepanjang jalan-jalan kota setiap hari selama seminggu. Kegembiraan, semangat dan kemeriahan di malam terakhir harus dilihat untuk bisa dipercaya. Dianjurkan untuk memesan tempat duduk terlebih dahulu melalui beberapa agen lokal untuk menikmati tontonan dengan penuh kemuliaan.

Kapan: 25-30 Juli 2020
Tempat: Kandy
Highlight Of The Festival: Penari tradisional, penabuh genderang, dan gajah

10. Festival Vel

Dalam festival agama dan budaya Hindu terpenting di Sri Lanka, festival Vel memperingati kekalahan kekuatan jahat oleh Skandha, dewa perang, dan memberikan penghormatan kepada trisula (vel). Vel ditempatkan di sebuah kereta emas yang besar dan mempesona, yang ditarik oleh pemuja berpakaian putih, dan wajahnya ditutupi dengan abu suci.

Diiringi oleh penari, musisi, dan gajah, pawai bergerak ke seluruh kota, bernyanyi, genderang, lonceng dan dewa bergema di jalanan. Parade yang indah, suasana sakral dan perayaan di Sri Lanka pasti akan membuat Anda terpesona dan terpesona.

Kapan: 25 Juli – 1 Agustus 2020
Tempat: Colombo
Highlight Of The Festival: Suara nyanyian, drum, lonceng, dan putra dewa

11. Festival Kataragama Esala

Salah satu festival Hindu paling signifikan di Sri Lanka , itu menarik ribuan umat dari seluruh pulau ke kota suci Kataragama di Sri Lanka selatan selama dua minggu. Orang-orang dari semua agama besar mencari bimbingan ilahi dan penebusan dosa dari dewa dengan melakukan ritual seperti menusuk kulit dan tindakan mutilasi diri.

Sama seperti Esala Perahera, festival ini juga diwarnai dengan prosesi penari, pemusik, gajah, pemakan api, dan pemain akrobat, semuanya menambah semangat religius dan kemeriahan.

Kapan: 26 – 27 Juli 2020
Tempat: Kota Kataragama di Sri Lanka Selatan
Sorotan Festival: Pertunjukan oleh pemakan api dan pemain akrobat

12. Festival Nallur

Menyaingi perayaan di Kandy Esala Perahera, Festival Nallur selama 25 hari yang diadakan untuk menghormati Lord Murugan ini adalah acara megah dan mulia yang patut disaksikan. Berbagai perayaan dan prosesi menandai perayaan pada hari yang berbeda, dengan umat dari seluruh pulau memadati Nallur Kandaswamy Kovil.

Pada hari Festival Kereta, para penyembah yang bersemangat membawa dewa yang berkilauan di atas takhta perak yang megah di sekitar kota. Sementara di hari lain, ada prosesi yang fantastis dengan kereta yang spektakuler.

Kapan: Agustus-September
Tempat: Jaffna
Highlight Of The Festival: Para pemujanya membawa dewa utama di singgasana perak di seluruh kota.

13. Diwali

Festival tradisional lain yang dirayakan dengan indah di Sri Lanka adalah Diwali. Sebuah festival Hindu terkemuka, Diwali dirayakan di seluruh negeri dan kemeriahannya patut disaksikan. Pakaian baru, lampu di mana-mana, permen dan tamu, Diwali hanyalah perayaan terbesar dari kemenangan kebaikan atas kejahatan.

Diwali adalah salah satu festival paling terkenal di Sri Lanka dan jika Anda berada di negara ini maka Anda harus menghadiri perayaan tersebut dan merayakannya dengan penduduk setempat. Ini juga salah satu festival keagamaan paling populer di Sri Lanka .

Kapan: 14 November 2021
Tempat: Di seluruh negeri
Sorotan Festival: Mengunjungi kerabat, membagikan permen

14. Festival Sastra Galle

Untuk semua cacing buku, Galle Literary Festival adalah yang terbaik dalam daftar festival Sri Lanka ini . Menjadi salah satu festival paling populer di Sri Lanka, festival ini menarik banyak turis maupun penduduk lokal. Ini menyediakan platform bagi semua orang yang suka membaca untuk terhubung dengan penulis internasional yang terkenal dengan karya hebat mereka. Festival ini pertama kali diadakan pada tahun 2007 dan sejak itu menjadi salah satu daya tarik kota Galle.

Tanggal: 18 Januari 2021
Tempat: Galle
Sorotan Festival: Banyak penulis terkemuka menghadiri festival ini

15. CMB Street Aurudu Shopping & Food Festival

CMB Street Aurudu Shopping adalah festival di mana wisatawan akan mengalami ekstravaganza belanja yang menakjubkan bersama dengan wisata kuliner yang terdiri dari beberapa hidangan yang menggugah selera. Festival ini adalah platform belanja serba ada untuk semua orang fashion freak.
Wisatawan juga akan mendapat kesempatan untuk mencicipi banyak makanan jalanan lokal yang sangat populer di masyarakat dan fashion jalanan merupakan daya tarik lain yang harus dialami pengunjung. Jalan CMB juga merupakan tempat terbaik untuk dikunjungi di Sri Lanka yang tidak boleh Anda lewatkan.

Kapan- 4 April hingga 5 April Di
mana- Jalur Hijau , Kolombo- Sri Lanka
Highlight Of The Festival: Turis akan menyukai makanan jalanan

Baca juga : Objek Wisata Terkenal Di Miami

16. Cinta Festival Sri Lanka

Ini adalah festival yang dirayakan oleh orang-orang Sri Lanka, dengan semangat berbelanja, makanan, permainan dan hiburan, musik dan tarian serta kegiatan budaya “Soo Sri Lanka”. Wisatawan dari seluruh dunia akan dapat menjelajahi warna asli Sri Lanka. Festival ini dirayakan oleh masyarakat Sri Lanka selama tiga tahun berturut-turut.

Kapan- 15 Maret
Dimana- Taman Viharamahadevi, Kolombo, Sri Lanka
Sorotan Festival: melompat, makanan, permainan dan hiburan, musik dan tarian

Festival di Sri Lanka ini yang tidak boleh Anda lewatkan dalam perjalanan Anda. Tertarik untuk menyaksikannya? Nah, jangan menunggu lama dan segera rencanakan perjalanan Anda ke Sri Lanka dengan TravelTriangle ! Hadiri festival ini untuk mengetahui tradisi dan budaya Sri Lanka.

7 Festival di Sri Lanka Yang Tidak Boleh Kamu Lewatkan

Categories Informasi

7 Festival di Sri Lanka Yang Tidak Boleh Kamu Lewatkan – The Festival di Sri Lanka membuat untuk pengalaman budaya yang besar bagi mereka bepergian ke Sri Lanka . Jadi, ketika Anda merencanakan perjalanan ke pulau itu, melakukannya di sekitar festival akan membuat Anda merasakan pengalaman pedesaan dengan cara yang agak menarik. Hampir semua festival bersifat religius.

7 Festival di Sri Lanka Yang Tidak Boleh Kamu Lewatkan

transcurrents – Sebagian besar adalah festival Buddha di Sri Lanka, tetapi ada juga beberapa festival Hindu. Mereka semua datang dengan perayaan Peraheras (parade) yang luar biasa, musik, tarian, makanan, dan warna. Penjualan alkohol dilarang dan beberapa bisnis tetap tutup selama liburan hari raya ini . Tetapi Anda masih mungkin menemukan hotel dan restoran buka dan bersedia melayani Anda.

Dilansir dari asiasomeday, Festival Buddha di negara ini mengikuti tradisi merayakan selama Poya (liburan bulan purnama) karena menandai dimulainya bulan baru di kalender lunar. Signifikansi religius hari-hari ini adalah yang membuatnya istimewa. Asal-usulnya dapat ditelusuri kembali ke saat Buddha telah mendesak murid-muridnya untuk memulai latihan spiritual selama hari-hari saat bulan purnama.

Banyak umat Buddha yang saleh menghormati ini sebagai hari-hari keagamaan, di mana banyak peziarah bepergian untuk merayakan dan memberikan persembahan mereka ke kuil. Anda tentu harus merencanakan sebelumnya jika Anda bepergian ke Sri Lanka selama hari libur keagamaan, karena banyak hotel yang akan dipesan jauh sebelumnya. Pastikan untuk mempertimbangkan berapa banyak waktu yang dibutuhkan untuk menjelajahi pulau danbiaya perjalanan ke Sri Lanka.

Berikut adalah beberapa saran festival paling menonjol yang dapat Anda rencanakan untuk perjalanan Anda.

Baca juga : Makanan khas Sri Lanka Wajin di Coba

1. Tahun Baru Sinhala dan Tamil

Meskipun banyak dari kita merayakan Tahun Baru di bulan Januari, April menandai Tahun Baru di kalender lunar bagi umat Buddha Sinhala dan Hindu Tamil. Ini adalah acara yang pasti harus Anda alami, karena hampir semua orang di Sri Lanka akan merayakan ‘Sinhala Aluth Avuradda’ dan ‘Tamil Puthandu’. Perayaan berlangsung di 13 th -14 th April, untuk memperingati selesainya musim panen dan awal musim hujan Southwest.

Di sekelilingnya ada perasaan niat baik, saat Dansals (kedai makanan) muncul di sepanjang jalan untuk menawarkan makanan gratis kepada semua, menukar nasi susu yang dikenal sebagai Kiribath dan manisan lezat yang tak terbatas. Untuk meningkatkan kesehatan dan penyembuhan, anak-anak dan orang tua diberkati dengan minyak herbal.

Suara perayaan Rabana (drum) memenuhi jalan-jalan dengan musik sementara orang-orang dengan penuh semangat meniupkan petasan untuk menjaga kegembiraan tetap berlangsung. Warga Sri Lanka mengambil cuti untuk dihabiskan bersama keluarga, terlibat dalam kegiatan keagamaan, dan mengenakan pakaian baru untuk menandai awal yang baru. Pentingnya komunitas dan kebersamaan bisa dirasakan di udara. Pastikan Anda berpesta sebanyak mungkin dan ikut serta dalam berbagai permainan kompetitif yang berlangsung selama festival ini.

Ketika: 13 th April 2020 dan 14 April 2021. Dimana: Tempat terbaik untuk menyaksikannya ada di kota-kota besar seperti Colombo dan Kandy. Meskipun perayaan akan dilakukan di seluruh negeri untuk Anda ikuti.

2. Waisak Poya

The Waisak Poya festival di Sri Lanka adalah hari libur penting yang paling bagi umat Buddha di negeri ini karena tanda tiga tonggak penting dalam kehidupan Buddha. Tonggak pencapaian ini termasuk kelahirannya, pencerahan, dan mencapai nirwana ketika dia meninggal. Perayaan Waisak Poya berlangsung di seluruh pulau, dengan Kolombo dan Kandy memamerkan pertunjukan yang paling mengesankan. Terutama pertunjukan cahaya di Kolombo.

Itu dikenal sebagai festival cahaya karena suatu alasan. Rumah-rumah menggantung lampu minyak di luar dan memajang lampion dengan dekorasi unik yang disebut Waisak Kudus, untuk menggambarkan kehidupan Buddha. Kuil dan Pandals (platform) didekorasi dengan indah dengan lampu dan warna. Pemuja bermeditasi, berpuasa dan memberikan persembahan ke kuil.

Jika Anda berada di dekat Kandy, Anda harus mengunjungi Vihara Raja Maha Vihara di Kelaniya (16 km dari Kandy). Legenda menyatakan bahwa Buddha sendiri pernah mengunjungi lokasi ini, sehingga banyak orang beragama berkumpul di sini. Suasana spiritual luar biasa dan lampu menerangi kota saat kegelapan mulai mereda. Waisak Poya jelas merupakan salah satu festival Buddha paling menarik di Sri Lanka , patut disaksikan jika Anda bepergian ke Sri Lanka.

Kapan: Perayaan berlangsung saat bulan purnama di bulan Mei. Jadi Waisak Poya, akan diselenggarakan pada 7 th Mei tahun 2020 dan pada tanggal 26 Mei tahun 2021. Tempat: Perayaan di sekitar Kuil Gangaramaya dan Danau Beira, di tengah kota Kolombo, merupakan pengalaman yang luar biasa.

3. Kandy Esala Perahera

Kunjungi Kandy untuk menyaksikan festival 10 hari peninggalan gigi pada Juli-Agustus. Esala Perahera adalah salah satu festival Buddha tertua dan paling spektakuler di Sri Lanka . Selama lima hari, peziarah membawa sesaji ke candi, untuk berterima kasih kepada empat dewa penjaga: Natha, Wisnu, Kataragama dan Pattini. Kemudian pada hari ke 6 , harta benda diarak ke pelipis gigi.

Ini adalah salah satu Perahera (parade) paling fantastis yang dapat Anda saksikan. Perayaan tersebut meliputi pertunjukan tari tradisional dan budaya, akrobat, dan pemain sulap api. Selain itu, para pemain ini berparade bersama gajah-gajah yang dihiasi dengan indah, terbungkus permata dan kain halus. Semua dalam perayaan kekayaan sejarah kota.

Orang-orang bersorak kegirangan pada kemeriahan perayaan. Seekor gajah membawa peti emas besar di kepalanya, dipandu ke kuil sambil memegang replika peninggalan gigi yang terkenal itu. Festival ini diakhiri dengan upacara pemotongan air di Sungai Mahaweli di Kandy.

Catatan: Anda dapat dan harus memesan hotel dan tempat duduk untuk menonton prosesi, jauh sebelumnya. Perayaan utama berlangsung pada hari terakhir, dan mulai pukul 7 malam. Tetapi kami menyarankan Anda untuk datang lebih awal, karena sebagian besar jalan akan ditutup beberapa jam sebelum dimulai.

Kapan: Tahun ini, perayaan akan berlangsung dari 26 Juni hingga 6 Juli 2020 . Pawai utama berlangsung pada tanggal 6 Juli. Dimana: Kuil Relik Gigi di Kandy.

4. Festival Poson Poya / Poson di Sri Lanka

Poson Poya adalah festival Buddha terpenting kedua di Sri Lanka setelah Waisak Poya. Ini memperingati kedatangan agama Buddha di Sri Lanka, pada abad ketiga. Waisak Poya berpusat di sekitar Anuradhapura, yang merupakan salah satu kota pertama yang memeluk agama Buddha. Ada ziarah massal ke Anuradhapura saat ribuan jamaah melakukan perjalanan ke pusat keagamaan Sri Lanka.

Kebanyakan mendaki gunung Mihintale. Tempat di mana Mahinda mendakwahkan agama Buddha kepada salah satu raja Sri Lanka dan membantu popularitasnya tumbuh. Sekali lagi, ini muncul di Poya, selama bulan purnama di bulan Juni. Lentera dipamerkan dan Pandals didekorasi dengan mewah. Orang-orang duduk-duduk untuk mendengarkan cerita satu sama lain, menari dan juga memainkan musik.

Dansal didirikan, dan persembahan makanan gratis menunjukkan bagaimana komunitas melampaui perbedaan di antara orang-orang. Jika Anda bepergian ke Sri Lanka selama festival ini, pastikan untuk berpartisipasi dalam perayaannya. Daki gunung bersama peziarah lain dan rasakan rasa spiritualitas dan kekeluargaan yang luar biasa.

Kapan: Tahun ini festival jatuh pada tanggal 5 Juni. Pada tahun 2021, Poson Poya jatuh pada tanggal 24 Juni. Tempat: Perayaan utama berlangsung di Mihintale. Naik kereta api ke Anuradhapura dilanjutkan dengan mobil ke gunung.

5. Festival Kataragama Esala di Sri Lanka

Festival Kataragama Esala adalah salah satu festival Hindu terkemuka di Sri Lanka yang didedikasikan untuk Dewa Kebijaksanaan Hindu, Skanda. Atau dikenal orang Sri Lanka sebagai Kataragama Deviyo. Umat ??melakukan perjalanan jauh dan luas, melakukan ziarah panjang ke Kataragama di selatan Sri Lanka.

Sekali lagi Anda akan melihat gajah yang dihias, penari daerah menggunakan Kaavadi (tiang yang dihiasi bulu merak yang cerah), pemain akrobat dan pemain akrobat, semuanya tampil dengan irama genderang yang menggelegar. Namun, yang ini bukan untuk yang lemah hati. Salah satu fitur yang menonjol dari festival ini adalah banyak yang melakukan tindakan penyesalan untuk menebus dosa-dosa mereka.

Orang-orang melakukan ritual mutilasi diri dan menusuk kulit mereka dengan kait dan tusuk sate, biasanya di wajah atau punggung mereka. Mereka kemudian menempelkan diri ke gerobak dan menariknya melalui jalan. Yang lain berjalan melintasi kayu bakar yang terbakar dengan keyakinan bahwa pengabdian mereka akan melindungi kaki mereka dari pembakaran. Sambil menawarkan wawasan budaya yang menarik tentang pengabdian religius, kami mengingatkan bahwa ini mungkin tidak untuk semua orang.

Kapan: Festival biasanya berlangsung pada bulan Juli atau Agustus. Tahun ini jatuh pada tanggal 26 & 27 Juli 2020. Dimana: Kataragama.

6. Navam Perahera

Selama dua hari di bulan Februari, sekitar 50 hingga 100 gajah dan 5.000 pemain berparade di jalanan Kolombo. Para pemain berdandan secara konvensional dan menghibur banyak penonton yang antusias. Mereka mulai dari kuil terpenting di Kolombo, Kuil Gangaramaya. Mereka kemudian berkeliling Taman Viharamahadevi dan Danau Beira Selatan sebelum kembali.

Penari datang dari seluruh negeri dan menampilkan tarian tradisional Kandyan, Sabaragamu, dan tarian daerah untuk dinikmati orang banyak. Seperti semua Peraheras, Anda akan menyaksikan kerupuk cambuk, pemain sulap, pemakan api, penabuh genderang, dan semua jenis artis dan penghibur yang ditawarkan Sri Lanka.

Satu juta orang merayakan acara ini. Ini tidak seperti festival Buddha lainnya di Sri Lanka. Terlepas dari kasta, Muslim, Budha, Kristen dan Hindu, semuanya berkumpul untuk perayaan akbar ini. Mereka semua mengkhotbahkan keharmonisan antara setiap komunitas.

Mereka mencerminkan bagaimana kuil itu sendiri adalah tempat pemujaan bagi semua, tanpa memandang ras, agama, atau kasta. Di akhir prosesi, gajah ‘kepala gading’ membawa relik suci Buddha, disimpan di dalam peti mati yang megah, dan membawanya ke kuil. Perayaan Navam Perahera pasti patut disaksikan jika Anda bepergian ke Sri Lanka pada tanggal yang sama.

Ketika: Pada tahun 2020, prosesi akan berlangsung pada 8 th Februari dan pada tanggal 26 Februari tahun 2021. Dimana : Kuil Gangaramaya di Kolombo.

Baca juga : Tips Studi di Washington

7. Rencanakan Perjalanan Anda Dengan India Someday

Sebagian besar wisatawan mengasosiasikan Sri Lanka dengan budayanya yang kaya dan beragam, sejarah yang mempesona, garis pantai yang indah, perkebunan teh, dan populasi satwa liar yang melimpah. Saat menjelajahi tempat-tempat yang paling sesuai dengan minat Anda, baik itu pantai atau petualangan di tengah alam , jangan tinggalkan pengalaman budayanya.

Negara pulau yang eksotis ini, juga merupakan rumah bagi sejumlah perayaan festival budaya dan agama. Berbagai festival di Sri Lanka dirayakan dengan kemegahan dan semangat sepanjang tahun. Merayakan festival lokal adalah pengalaman tersendiri, memberi Anda wawasan tentang asal-usul adat istiadat yang ada dan tradisi indah.

Terutama berbagai festival Hindu dan Budha di Sri Lanka. Ini adalah beberapa festival terbaik dari daftar panjang festival. Mencari liburan yang ideal dan berniat bepergian ke Sri Lanka ? Hubungi kami dan kami akan membantu merencanakan perjalanan yang sempurna. Perjalanan yang menyumbang waktu terbaik untuk mengunjungi Sri Lanka . Dan juga memungkinkan Anda untuk menjelajahi aspek budaya Sri Lanka yang semarak dan mulia ini sambil menikmati semua yang ditawarkan pulau itu.

Tempat Wisata di Srilanka yang Patut Dikunjungi

Categories Informasi, Wisata

Tempat Wisata di Srilanka yang Patut Dikunjungi – Srilanka ialah suatu negeri kecil yang dekat dengan Maladewa ataupun Maldives. Bila dibanding dengan Pulau Sumatera ataupun Jawa memanglah Srilanka lebih kecil.

Tempat Wisata di Srilanka yang Patut Dikunjungi

transcurrents – Hendak namun janganlah salah, betul. Walaupun negeri yang satu ini kecil, seperti tempat darmawisata di Asia Tenggara yang lain, destinasi wisata yang terdapat di Srilanka tidak dapat ditatap sebelah mata, loh. Selanjutnya sebagian destinasi tempat wisata di srilanka yang menawan serta menarik yang dapat jadi rujukan untuk kamu yang akan menghabiskan liburan di Srilanka.

1. Kolombo

Dihimpun dari tempatwisataunik, Ini merupakan kota yang sangat besar di Srilanka. Tempat yang bagus serta pantas buat didatangi. Dikala awal kali kamu memijakkan kaki di kota yang satu ini, kamu hendak memandang sedang banyak gedung dengan style arsitektur kerajaan Inggris yang berdiri kuat.

Tidak hanya itu kamu juga dapat menciptakan banyak rumah ibadah di Kolombo. Perihal ini meyakinkan ataupun selaku ikon aman dampingi pemeluk berkeyakinan yang terwujud di Kota Kolombo. Beberapa besar masyarakat kota ini menganut agama budha, yang lain dibagi jadi islam, hindu, kristen.

Baca juga : Sri Lanka Blokir Sawit, Tapi Harga CPO Naik, Bagaimana Mungkin?

2. Kandy

Berikutnya merupakan Kandy. Kandy ialah suatu kota bersih dimana kamu dapat jumpai gigi budha pada salah satu candinya, ialah Candi Sri Dalada Maligawa. Candi yang satu ini mempunyai julukan lain The Temple of the Sacred Tooth Relic.

Untuk kamu yang mau bertamu ke Kandy, dianjurkan buat tiba pada bulan Agustus. Betul, pada bulan itu terdapat suatu pergelaran bernama Esala Perahera. Ini tercantum pergelaran tahunan.

Yang diartikan dengan pergelaran Esala Perahera ialah suatu pergelaran yang dipadati oleh banyak bedaya dan beraneka ragam pementasan, banyak pula gajah- gajah yang dihias dengan berbagai macam berbagai ciri, ditambah gerlip lampu, membuat atmosfer kian hidup.

Esala Perahera dilaksanakan sepanjang kurang lebih 2 minggu dengan arti buat peringatan ceramah budha yang awal. Serta pergelaran yang satu ini diyakini selaku dini dari masa hujan( vasanna).

Hujan untuk masyarakat berarti turunnya berkah buat pemeluk orang. Butuh dikenal bila kamu akan menempuh ekspedisi mengarah Kandy dari Kolombo dengan pemindahan bumi, kamu menginginkan durasi dekat 2 jam ekspedisi. Khasiat darmawisata religi dapat kamu miliki bukan dengan mendatangi tempat ini?

3. Sigiriya

Sigiriya ialah suatu kerajaan yang posisinya terdapat di busut batu lumayan besar. Pembangunan Sigiriya sendiri dicoba oleh Raja Kaspaya. Bagi sejarahnya, Raja Kaspaya dulu sempat menewaskan si Papa untuk memperoleh kewenangan.

Hendak namun sehabis beliau memperolehnya, kehidupan Raja Kaspaya bukanlah hening. Beliau dibayang- bayangi rasa bersalah sebab sudah menewaskan si Papa. Setelah itu beliau juga kabur ke dalam hutan serta membuat sendiri kerjaannya di atas suatu busut batu.

Besar busut batunya dekat 200 m. Raja Kaspaya yang merasa bertambah terhimpit dengan rasa bersalah di hatinya pada kesimpulannya menyudahi buat memberhentikan hidup( bunuh diri). Dibalik narasi iba itu Sigiriya tetaplah aset asal usul yang luar biasa. Dengan gambar bilik berbentuk wanita- wanita, membuat cantik gedung itu.

Tidak bingung bila Sigiriya masuk dalam salah satu web peninggalan bumi UNESCO. Sayangnya lukisan- lukisan yang terdapat di Sigiriya bertambah lama bertambah bangsai termakan umur. Buat menggapai Sigiriya, kamu wajib ekstra hati- hati sebab angin yang lumayan cepat di mari.

4. Galle

Galle ialah suatu kota baluarti kuno aset dari Belanda serta Portugis. Dikala memijakkan kaki di kota yang tercantum dalam bagian selatan Negeri Srilanka itu, kamu hendak memandang banyak gedung style kolonial dengan gradasi era Portugis. Adapula suatu menara api peninggaan dari Belanda. Menara api inilah yang ialah ikon ataupun simbol Kota Baluarti Galle.

Aktivitas menarik yang bisa kamu jalani di mari ialah memandang sunset dari atas baluarti pula panorama alam laut bebas dengan aliran bergulung- gulung.

Terbebas dari perihal itu, spot- spot apa lagi yang pantas kamu pikirkan kala mendatangi tempat ini? Disini ada bermacam berbagai gedung-gedung berlagak Belanda ataupun Portugis, semacam ilustrasinya Dutch Church ataupun Gereja Belanda, setelah itu terdapat tempat bernama Antiquities of Gale yang ialah markas panglima Belanda di era kolonialisme dahulu, ataupun Splendid Mansion, bangunan- bangunan berumur aset bangsa Inggris.

5. Unawatuna

Sehabis menikmati darmawisata asal usul, kamu dapat melaksanakan darmawisata tepi laut di sejauh bagian Negeri Srilanka. Betul, negeri ini memiliki banyak tepi laut. Salah satu yang terkenal merupakan Tepi laut Unawatuna. Nah, di posisi yang satu ini kamu dapat tenang serta bersantai.

Seperti tepi laut terindah di Indonesia, Tepi laut Unawatuna lumayan ramai kunjungan turis. Eh, disini banyak wanita memakai bikini, loh. Serta butuh pula supaya lebih cermas main di pantai- pantai Negeri Srilanka disebabkan karakter pantainya yang mempunyai aliran besar membagi alhasil dapat saja menarik badan kita dikala main di tepiannya.

Tidak bingung banyak turis yang menggunakan pantai- pantai di Srilanka buat surfing, antara lain merupakan Tepi laut Matara, Tepi laut Hikkaduwa, serta serupanya.

6. Dambulla Cave

Wisata berikutnya merupakan Dambulla Cave. Tempat ini sedemikian itu luar biasa sebab dikala hingga posisi kamu dapat melihat terdapat candi dalam suatu batu besar. Di dalam terowongan terdapat banyak patung budha. Diperkirakan jumlahnya hingga sebagian dupa dengan posisi beragam.

Di bilik terowongan juga terdapat lukisan- lukisan bersih. Atmosfer dalam terowongan yang dipadati candi itu tidak lembab. Inilah yang membuat Dambulla Cave istimewa. Pencerahan terkategori sedikit dengan perputaran hawa lumayan bagus. Candi serta patung- patung yang terdapat di posisi itu sedang mempunyai warna aslinya meski telah terdapat semenjak era ke- 1 SM.

Dengan cara biasa, ada 5 buah terowongan yang dapat kamu datangi dikala terletak di Dambulla Cave ini. Terowongan awal bernama Deva Raja Viharaya, terowongan kedua bernama Maha Raja Viharaya, terowongan ketiga bernama Maha Alut Viharaya, terowongan keempat bernama Paschima Viharaya, serta terowongan kelima ialah terowongan penting Dambulla Cave.

Seluruh gua- nya mempunyai banyak arca Buddha serta lukisan- lukisan klasik dari era ke- 8 Kristen.

7. Polonnaruwa

Setelah itu terdapat Polonnaruwa. Ini merupakan kota kuno sangat besar kedua yang terdapat di Negeri Srilanka. Kota berumur yang awal benama Anuradhapura.

Profit bertamu ke Polonnaruwa antara lain merupakan kota yang satu ini tidak sangat besar( tidak sebesar Anuradhapura) alhasil gampang saja buat mempelajari hingga ke sudut- sudut kota memakai sepeda ataupun tuk- tuk( bajaj). Memijakkan kaki di Polonnaruwa kamu hendak dapat melihat banyak reruntuhan gedung yang tadinya merupakan kerajaan.

Panduan dikala kamu melancong ke Polonnaruwa, dianjurkan buat bawa bekal air putih lumayan. Perihal ini sebab kota yang satu ini ialah suatu kota tandus, jadi supaya tidak kehilangan cairan tubuh dianjurkan buat menggandakan air putih.

Yang kedua, buat mengenali narasi ataupun asal usul dari tiap- tiap gedung kuno yang terdapat di Polonnaruwa dianjurkan buat membeli buku bimbingan di tourist information office. Janganlah kurang ingat buat mendokumentasikan lukisan dikala bertamu.

8. Nuwara Eliya

Inilah kota- kota perbukitan teh yang sedemikian itu terkenal di Srilanka serta cinta buat kamu lewati. Sejauh ekspedisi dari Kandy mengarah ke Nuwara Eliya( tujuan di Stasiun Nanu Oya) kamu hendak disuguhi panorama alam alam nan memesona.

Betul, rute sepur itu memanglah melampaui lembah- lembah hijau fresh dan perkebunan teh. Yang lebih luar biasa lagi, sejauh ekspedisi kamu hendak temui sedemikian itu banyak air turun bagus.

Nah, kala kamu memijakkan kaki di Nuwara Eliya, janganlah bingung jika kamu langsung disergap oleh hawa yang dingin. Kamu dapat melihat gimana pengerjaan teh yang ialah barang penting Negeri Srilanka( spesialnya dikala kolonialisme Inggris) sambil mencarak segelas teh hangat di Heritance Tea Factory.

Sebab ialah barang berarti serta penting, seakan teh di Srilanka lebih bernilai serta berarti dibanding dengan beras. Butuh dikenal pula kalau warga Srilanka mempunyai suatu adat- istiadat tea break yang dicoba masing- masing jam 10 pagi serta jam 3 petang.

Sebaliknya sejauh perbatasan jalan- jalan di situ hendak nampak banyak warung- warung di mana nampak banyak orang yang asik bercengkerama sembari menikmati roti keras bersahabat teh gelap serta pekat. Oh, betul, orang Srilanka tidak senang loh dengan teh hijau. Mereka beranggapan teh hijau merupakan teh- tehan ataupun bukan teh sungguhan.

9. Halaman Nasional Hikkaduwa

Hikkaduwa National Park merupakan suatu cagar alam yang terdapat di selatan Srilanka. Posisi yang satu ini merupakan lingkungan untuk sebagian biota laut, antara lain merupakan hiu blacktip karang, cacing laut, udang. Energi raih dari halaman nasional itu pula terdapat pada terumbu karangnya yang bagus.

Apalagi terumbu karang ada pada Hikkaduwa National Park ini digadang- gadang selaku terumbu karang terindah yang terdapat di Daratan Asia. Kemudian, apa yang menarik dengan bertamu ke Halaman Nasional Hikkaduwa ini? Tempat ini seperti kayangan untuk kamu para penggemar surfing ataupun diving.

Tempat ini ialah tempat terbaik di Sri Lanka bila kamu mau main surfing sebab arus ombaknya yang tidak sangat kecil, tetapi pula tidak mematikan. Tidak hanya itu, untuk kamu yang ingin memandang keelokan terumbu karang posisi ini lewat mata kepala kamu sendiri, kamu dapat ber- snorkeling angkuh disini.

Ataupun untuk kamu yang mau menikmati keelokan terumbu karang ini tetapi pula mau tetapt membuat badan kamu kering, kamu bisa carter perahu dengan bagian alasnya dibuat dari kaca jernih alhasil kamu dapat memandang terumbu karang lewat dasar perahu. Menarik bukan? Yakinkan kamu melaksanakan seluruh perencanaan buat liburan ke tepi laut betul.

10. Pinnawala Elephant Orphanage

Pinnawala Elephant Orphanage. Dari namanya, kamu pasti sudah mengenali bukan kalau ini merupakan tempat pembiakan gajah? Tempat yang berada di Kegalle ini dapat dikatakan panti ajaran gajah. Pada 2008 yang kemudian terdapat 84 gajah menaiki posisi yang satu ini. Bermacam berbagai genus gajah yang dilindungi serta nyaris musnah juga pasti dapat kamu lihat disini.

Kemudian, apa menariknya bertamu ke tempat pembiakan gajah? Kala kamu bertamu ke Pinnawala Elephant Orphanage ini, kamu bisa melihat gajah- gajah yang mandi serta memakan makanannya. Tidak hanya itu posisi satu ini juga terbuka buat biasa serta kamu bisa tiba tiap hari.

Tidak hanya turis biasa, posisi pembiakan gajah ini sukses menarik hasrat para penggerak fauna ataupun para periset yang amat kerap melaksanakan riset di tempat ini. banyak jurnal- jurnal objektif yang diterbitkan para akademikus sehabis bertamu ke tempat ini. Tidak hanya itu, tempat ini pula sudah banyak difilmkan oleh para kreator film loh.

11. Anuradhapura

Inilah kota kuno yang sangat besar di Negeri Srilanka dengan banyak reruntuhan gedung kuno yang sedang terpelihara dengan bagus. Sebagian spot populernya antara lain merupakan Kastel Brazen serta Telaga Nuwara Sigiriya. Posisi yang satu ini masuk dalam catatan web waisan bumi yang terdapat di Srilanka.

Posisinya pas di pusat Kabupaten Matale. Perihal lain yang bisa kamu jumpai di mari ialah Rock Sigiriya, Halaman Sigiriya, dan Wall Mirror. Kemudian kala kamu bertamu ke Anuradhapura ini, kamu dapat carter sepeda bila letih berjalan kaki. Kemudian, spot- spot mana sajakah yang menarik buat disinggahi? Selanjutnya ini merupakan keterangannya.

Samadhi Buddha– Di tempat ini kamu hendak menciptakan patung Si Buddha yang lagi berkondictionarylasi sehabis memperoleh pencerahan. Oleh para turis, arca berumur 4 era ini dikira selaku suatu adikarya yang luar biasa.

Kuttam Pokuna– Kamu bisa menciptakan 2 kolam dengan dimensi yang sama di tempat ini. Istimewanya, meski cuma difungsikan selaku kolam, wujud kolam ini amat berseni, seartistik candi- candi yang umum kamu amati di Indonesia.

Vihara Abhayagiri– Vihara ini ialah salah satu yang terbanyak di Sri Lanka, mempunyai besar tanah dekat 235 hektar. Kamu aan memandang style arsitektur vihara ini yang sedemikian itu klasik, tetapi bisa memanjakan mata, semacam yang ada dalam gambar diatas. Vihara ini jadi tempat bermukim lebih dari 5000 biarawan loh.

12. Knuckles Mountain Range

Knuckles Mountain Range ialah salah satu destinasi wisata yang harus kamu datangi kala bertamu ke Sri lanka. Tempat ini berada di timur laut Kandy. Sampai dikala ini, Knuckles Mountain Range bisa diucap pula selaku zona konvensional bermacam berbagai flora serta mempunyai besar sebesar 155 km persegi.

Disini kamu hendak memandang 5 berbagai hutan yang dtumbuhi flora- flora yang berlainan spesies.

Perihal yang hendak membuat kamu terpikat buat mendatangi tempat ini pasti saja sebab tantangan yang ditawarkan tempat ini untuk kamu para penggemar hiking ataupun menaiki gunung, ataupun untuk kamu yang hobi menarik sepeda gunung yang tertantang buat melampaui bermacam tanjakan serta halangan yang hendak kamu hadapi sepanjang menapaki tempat ini.

Hanya berkelana di gunung ini pula hendak membagikan kehebohan yang luar lazim, sebab disepanjang ekspedisi, kamu hendak menciptakan bengawan dengan air yang bening, bermacam air turun, perkebunan teh, serta halaman individu kepunyaan masyarakat Kandy. Yakinkan kamu menekuni larangan dikala naik gunung saat sebelum menyelusuri gunung ini.

Kala melaksanakan tour di Srilanka, kamu juga dapat bertamu ke bermacam darmawisata menarik disana , juga terdapat wisata judi di Srilanka seperti Agen Slot yang menarik untuk di mainkan.

Untuk yang mau bertamu ke tepi laut gadis dapat tiba ke tepi laut bagian timur semacam Teluk Arugam, Tepi laut Uppuveli.